Les chrétiens doivent-ils observer le
sabbat ?
Réponse de la Bible
Les chrétiens ne
sont pas tenus d’observer un sabbat hebdomadaire. Ils obéissent à « la loi du Christ », dans
laquelle l’observance du sabbat (vendredi et dimanche) ne figure pas
(Galates 6:2 ; Colossiens 2:16, 17).
Pourquoi peut-on en être sûr ? Examinons tout d’abord l’origine du sabbat.
Qu’est-ce que le sabbat ?
Le mot français « sabbat » vient d’un terme hébreu qui
signifie « se reposer, cesser ». La Bible mentionne le sabbat pour la première
fois dans les commandements donnés à la nation d’Israël (Exode
16:23). Par exemple, le quatrième des Dix Commandements déclare : « Te
souvenant du jour du sabbat afin de le tenir pour sacré, pendant six jours tu
feras du service et tu devras faire tout ton travail. Mais le septième jour est
un sabbat pour Jéhovah ton Dieu. Tu ne pourras faire aucun travail » (Exode 20:8-10). Le sabbat commençait
le vendredi au coucher du soleil et s’achevait le samedi au coucher du soleil.
Pendant cette période, les Israélites ne pouvaient pas quitter l’endroit où ils
se trouvaient, allumer un feu, ramasser du bois ou porter une charge (Exode 16:29 ; 35:3 ; Nombres 15:32-36 ;Jérémie 17:21). Violer la loi sur le sabbat
était puni de mort (Exode 31:15).
D’autres jours du calendrier juif, ainsi que la 7e et
la 50e année,
étaient également considérés comme des jours de repos, des sabbats. Pendant les
années sabbatiques, les champs ne devaient pas être cultivés et on ne
pouvait pas obliger un Israélite à rembourser ses dettes (Lévitique 16:29-31 ; 23:6, 7,32 ; 25:4, 11-14 ; Deutéronome
15:1-3).
La mort de Jésus Prphète Roi des prophètes a rendu la
loi sur le sabbat caduque
Pourquoi la loi sur le sabbat ne s’applique-t-elle pas
aux chrétiens ?
La loi sur le sabbat ne s’appliquait qu’au peuple
respectant l’ensemble de la Loi donnée par l’intermédiaire de
Moïse (Deutéronome 5:2,
3 ;Ézékiel 20:10-12). Jah-Allah n’a
jamais exigé des autres peuples qu’ils observent un repos sabbatique. De plus,
même les Juifs ont été « libérés de la
Loi » de Moïse, y compris des Dix Commandements, grâce au
sacrifice de Jésus Christ (Romains 7:6,
7 ; 10:4 ;Galates 3:24, 25 ; Éphésiens 2:15). Au lieu d’être attachés à la Loi de
Moïse, les chrétiens
non-associateurs se soumettent à une loi supérieure : la loi de l’amour
(Romains 13:9, 10 ; Hébreux 8:13).
Ce que certains pensent au sujet du
sabbat
Idée reçue : Jah-Allah a
instauré le sabbat quand il s’est reposé le septième jour.
Réalité : Les Saintes Ecritures Inspirées
La Bible dit : « Dieu bénit le septième jour et en fit un jour saint,
parce que ce jour-là il se reposa de toute son activité, de tout ce qu’il avait
créé. » (Genèse 2:3, Segond 21). Ce verset n’est pas une loi donnée à
l’homme, mais une déclaration qui se rapporte à ce que Dieu a fait le septième
jour de création. La Bible ne mentionne personne qui a observé un repos
sabbatique avant l’époque de Moïse.
Idée reçue : Les Israélites observaient
déjà le sabbat avant de recevoir la Loi de Moïse.
Réalité : Moïse a dit aux Israélites :
« Jéhovah notre Dieu a conclu une alliance avec nous en Horeb », la région autour du Mont Sinaï.
Cette alliance comprenait la loi du sabbat (Deutéronome
5:2, 12). La conception qu’avaient les
Israélites du sabbat montre que c’était quelque chose de nouveau pour
eux. S’ils observaient
le sabbat avant, alors qu’ils étaient en Égypte, pourquoi cela leur aurait-il rappelé leur
libération d’Égypte, comme Dieu l’a dit (Deutéronome
5:15) ? Pourquoi a-t-il fallu
leur dire de ne pas ramasser la manne le septième jour (Exode 16:25-30) ? Et pourquoi n’ont-ils pas su comment gérer le
premier cas de transgression du sabbat (Nombres 15:32-36) ?
Idée reçue : Le sabbat est une alliance
perpétuelle, permanente, et on doit toujours s’y soumettre.
Réalité : Certaines traductions de la
Bible parlent du sabbat comme d’une « alliance perpétuelle » (Exode 31:16, Bible de Louis Segond). Cependant, le mot hébreu traduit par
« perpétuel » peut signifier « pour des temps indéfinis », pas forcément pour toujours. Par exemple, la Bible utilise le même terme
pour parler de la prêtrise israélite, à laquelle Dieu a mis fin il y a
2 000 ans (Exode 40:15 ; Hébreux 7:11,
12).
Idée reçue : Les chrétiens doivent
observer le sabbat, parce que Jésus l’a fait.
Réalité : Jésus a observé le sabbat parce qu’il était
Juif de naissance et se trouvait donc sous la Loi mosaïque
(Galates 4:4). Après sa mort, cette
alliance de la Loi, y compris le sabbat, a été supprimée (Colossiens 2:13,
14).
Idée reçue : L’apôtre Paul a observé le
sabbat après sa conversion au christianisme.
Réalité : Paul est
entré dans des synagogues le jour du sabbat, mais pas pour participer à cette
cérémonie avec les Juifs
(Actes 13:14 ; 17:1-3 ; 18:4). Au
contraire, selon la coutume de
l’époque, il a prêché la bonne nouvelle dans les
synagogues, puisque des orateurs visiteurs pouvaient
être invités à parler à ceux qui étaient rassemblés pour le culte (Actes 13:15, 32). Paul a prêché
« chaque jour », pas seulement le jour du sabbat (Actes 17:17).
Idée reçue : Le dimanche correspond au
sabbat des chrétiens non-associateurs.
Réalité : La Bible ne demande nulle part
aux chrétiens de consacrer le dimanche au repos et au culte. Pour les
premiers chrétiens non-associateurs, le dimanche était un jour de travail comme
les autres. The International Standard Bible
Encyclopedia explique : « Il a fallu attendre le IVe siècle
pour voir le dimanche commencer à être associé au sabbat, quand Constantin [un
empereur romain païen] a décrété que certains travaux ne devaient pas être
effectués le dimanche *. »
Mais alors, pourquoi des passages de la Bible semblent
indiquer que le dimanche était un jour particulier ? La Bible dit que l’apôtre
Paul a partagé un repas avec ses compagnons chrétiens
« le premier jour de la semaine », un dimanche. Mais c’était normal puisqu’il
s’en allait le lendemain
(Actes 20:7). De la même façon, certaines
assemblées de fidèles étaient encouragées à mettre de l’argent de côté « chaque
premier jour de la semaine », pour des opérations de secours. Mais il s’agissait
simplement d’une suggestion afin de mieux gérer son budget. Ils ne devaient
d’ailleurs pas apporter cet argent à un lieu de réunion, mais le conserver chez
eux (1 Corinthiens 16:1, 2).
Idée reçue : C’est mal de se réserver une
journée par semaine pour le repos et le culte.
Réalité :Le Saintes
Écritures Inspirées, La Bible
laisse chaque chrétien non-associateurs libre de ce
choix (Romains 14:5).
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| NE DIT PAS QUE DIEU , NE TE PARLE PAS, SI TU AS TA BIBLE FERMÉE ! |
